باز فرموده : إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ ، وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ « 1 » گفتند : ما پدران خود را بر يك طريقه ديده‌ايم ، در اثر و دنبال آنها مىرويم . همچنين فرموده است : لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها ، وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها ، وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها ، أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ ، بَلْ هُمْ أَضَلُّ « 2 » آيا آنها دل دارند ، در صورتى كه با آن چيزى را درك نمىكنند ، يا چشم دارند ، درحالىكه با آن نمىبينند ، يا گوش دارند ، درحالىكه چيزى با آن نمىشنوند ، آنها مثل چهارپايان ، بلكه گمراه‌ترند . و فرموده است : أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها « 3 » چرا در قرآن تعقل و تدبر نمىكنند ، مگر بر دلهاى آنها قفل زده شده است . در قرآن مجيد ، به عقل بسيار اشاره شده ، مثل جملهء « أ فلا تعقلون : مگر تعقل نمىكنيد . » يا آيهء شريفهء : وَ قالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ، ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ « 4 » گفتند : اگر مىشنيديم يا تعقل مىكرديم به آتش نمىافتاديم . يا آيهء مباركهء : وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ ، وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ « 5 » اين‌ها مثلهايى است كه براى مردم مىزنيم ، و كسى جز دانشمندان در آنها تعقل نمىكند . بديهى است اسلام كه به منظور تصحيح عقايد مردم و مستقيم ساختن افكار منحرف

--> ( 1 ) - زخرف ، 22 ( 2 ) - اعراف ، 179 ( 3 ) - محمد ، 24 ( 4 ) - ملك ، 15 ( 5 ) - عنكبوت ، 43